خدعوكي وقالوا .... ضل راجل ولا ظل حيطة

خدعوكي وقالوا .... ضل راجل ولا ظل حيطة !

بقلم : محمود البدوي 

نشر بتاريخ : 24/6/2019

من الموروثات الثقافية بالغة الإجحاف والظلم لبناتنا ما تم تربيتهن عليه من أن امانها هو في انها ( تتستت في بيت راجل ) ويقوم هذا الرجل الشهم بتولي مهمة الإنفاق عليها ؟! ، وللأسف ان هذا المفهوم الذكوري البغيض كان قد ساعد علي ترسيخه على مدار اجيال متعاقبة عدد من النساء بأنفسهم، فكن اكثر تمييزاً ضد بنات جنيهن اكثر من غيرهن ، ولا أظن ان رجلاً هو من دعي الي نشر هذا المفهوم الظالم للمرأة ، وكذا الغير معترف بأنها كائن يتمتع بكافة حقوق الرجل وايضاً مماثل له في العقل والشخصية لا ينقص عنه شيء ، فإن اختلف الرجال والنساء من بعض النواحي الفسيولوجية إنما هو اختلاف قائم علي حكمة التكامل بين الجنسين ، فلا رجال بدون نساء ، ولا نساء بدون رجال ، اختلاف وجد لحكمة ربانية ليست فقط لمهمة عمارة الكون والتناسل ، ولكن ليجد الرجل من يكون له سكن وسند وعقل اخر يفكر معه ويبوح اليه بمكنون اسراره ، وبما يعتمل بصدره من فرح او غضب او هم ، فالمرأة مخزن اسرار الرجل ، وفي ذات الوقت هي ايضاً تري فيه الشريك والسند والظهر وقت الملمات والشدائد ، فهو اخ واب وابن وصديق ، حاجة كدة اخر لخبطة ومزيج صعب فصل اجزاءة عن بعضها ، مزيج رباني مغلف بشعور انساني رائع وجميل ، ولكن .......

هناك من يريد تغيير ما خلقنا من اجله ، وما خلقنا عليه من طبيعة ربانية جُعلت فيها حالة التكامل بين الذكر والأنثى قائمة علي الاختلاف ، وخلق حالة من جبر النقص الحاصل في كل طرف بما يكمله لدي الطرف الآخر ، فمن يزرع داخل عقول بناتنا منذ الصغر ، ان أمانهن هو في وجودهن في كنف رجل يتولى شئونهن ، فهو خاطئ ولا يريد لهن الخير ، فلو انها اعملت العقل للحظات لعرفت أن أمان المرأة هو في كمال عقلها وتسليحها بالعلم والخبرة اللازمة لمواجهة تحديات الحياة ، وجعلها شخص قادر علي الحياة مستقلاً عن الآخر ، ولا اقصد هنا ان تتخلي النساء عن الرجال او العكس ، ولكنى اتحدث عن أن ظروف الحياة ربما تعصف بها ، فيموت الزوج او يمرض او حتى ينفصلا ويتفرقا ، فما الحل بعد ان ذهب عنها (ضل الراجل) وتركها تواجه المجتمع بمفردها ، ربما تكون غير متعلمه ، او ربما تكون غير قادرة علي العمل والكسب ، او حتى متعلمة ولكنها غير مؤهله للعمل بعد سنوات طوال في قضتها في ظل نظرية (ضل الراجل)

مشكلة سمعت عنها عن خلاف حدث بين سيدة وزوجها ، السيدة التى اعرفها تمام المعرفة لا تدخر جهد لخدمة زوجها والوقوف بجانبه ، ومواجهة كل ما يتعرض له من مواقف صعبة وظروف مادية قاسية جعلتها تتخلى عن الكثير والكثير من حقوقها عليه ، ولم يقتصر الآمر علي هذا فقط ، بل انها كانت نعم الزوجة تجاه اهله ، وفي المقابل ...... كان هو شحيح ليس فقط في الإنفاق ، ولكن الشح الاكبر كان في مشاعره وعواطفة تجاهها ، فهو يتمتع بفكر مختل قائم علي أن الزوجه جارية اشتراها من سوق النخاسة ، ومن ثم فلا حقوق لها إلا ما يجود بها هو عليها ، ولما لا فهو الرجل ، او يظن ان الرجولة هى كلمة فقط يطنطن بها احياناً ، ولكنه يقيناً يجهل معناها .

ظلت تلك السيدة حمولة صبورة تتلقي الإهانات وتتحمل قسوة العيش وسوء المعاملة والبخل حتى في المشاعر ، حتى تناست ان لها حقوق ، وانها انسان كامل له حقوق يجهلها هذا الرجل .

ولم تتوقف معاناتها عند هذا الحد ، بل انه مطلوب منها انها تتلقي الاهانات راضية فرحة ، بل وانها هي من تأخذ بزمام المبادرة للإعتذار له بعد ان يقوم بالاعتداء عليها بدنيا ونفسياً ، ولما لا فقد رسخ بداخلها انه لا امان إلا في كنف هذا الزوج الأناني ، والذي حولها الي تابع ذليل مسلوب الإرادة ، ولا ادعي انه هو من وضع بعقلها هذه الفكرة الخاطئة ، ولكنها اكيد سمعت من غيرها تلك العبارة ( ضل راجل ولا ضل حيطة ) ، ومن ثم فأنني اهمس لكل اب ولكل ام وانا منهم طبعاً ، بأن امان بنتك هو في تنمية شخصيتها وتسليحها بسلاح العلم ، والقدرة على العمل والإستقلالية والتدريب علي مواجهة مصاعب ومفاجئات الحياة وتقلبات الدهر ، علموها أنها كاملة لا ينقصها شيء ، وأنها قادرة علي صنع ما يعجز الرجال عنه ، فهى نصف المجتمع ، وتلد وتربي وتقوم على شئون النصف الآخر ، علموها أنها قادرة علي صناعة واقع افضل لها ولأسرتها ولوطنها .